Diriwayatkan Abdullah bin 'Umar  bahwa Utusan Allah itu  , mengatakan: ". Tidak ada yang melakukan sesuatu yang lebih baik di mata Allah, The Great dan The Glorious, daripada menahan kemarahannya, mencari keridaan Allah" [Ahmad dan At-Tirmidzi]

Hukum Murphy umumnya dikenal sebagai: "Apa pun yang bisa salah, akan." Namun, bagaimana dengan keadaan emosi dan fisik orang untuk siapa segala sesuatu yang bisa salah yang salah? Sebagai contoh, ketika sesuatu berjalan salah dalam suatu organisasi, itu adalah pemimpin yang bertanggung jawab. Jika kesalahan ini mahal, baik dalam waktu, uang atau reputasi ini menempatkan stres dan tekanan pada satu biaya. Ini pasti akan mengarah pada tingkat kemarahan berdasarkan besarnya hasil kesalahan.

Marah adalah respon alami. Tapi, apakah itu dapat dihindari? Apakah harus dihindari? Apakah itu berbahaya? Sulaiman bin Sard  berkata:"Aku sedang duduk dengan Nabi  ketika dua orang berdebat dan salah satu dari mereka menjadi sangat marah sehingga wajahnya menjadi bengkak dan berubah ... " [Al-Bukhari dan Muslim]. Hal ini jelas dari narasi di atas bahwa orang secara fisik terpengaruh oleh kemarahan.Dalam hal kesehatan, yang sedang berlangsung keadaan marah telah dikaitkan dengan ketegangan otot, stres dan merugikan jangka panjang mempengaruhi pada kesehatan mental. Meskipun situasi yang menyebabkan kemarahan tidak selalu dihindari, kemarahan dapat dan harus dikontrol. Seseorang yang menjadi marah mungkin menjadi tidak rasional dan mengatakan atau melakukan sesuatu menyesal. Ketika kemarahan menjadi kebiasaan tanpa upaya untuk mengendalikannya, seseorang akan menghadapi kesulitan besar dalam membangun hubungan interpersonal kualitas.

Nabi Muhammad  diuji oleh orang-orang keras kepala dan bodoh di sekitarnya. Dia terkena ejekan dan pelecehan. Pengikut-Nya yang tertindas dan tidak adil dihukum karena menerima Islam. Nabi sendiri adalah subyek kekerasan fisik dan emosional oleh orang Arab di Makkah. Namun, tidak ada catatan Nabi pernah menyalahgunakan individu, kehilangan kesabaran, atau menjadi marah (di luar masalah agama).

Nabi  menyarankan pengikutnya untuk mengontrol kemarahan mereka di semua biaya. Bahkan pada puncak perang, ia menyarankan mereka untuk menangani tahanan dengan rahmat dan kasih sayang. Abu Hurairah  meriwayatkan bahwa Rasul Allah itu  mengatakan: ". Yang kuat adalah bukan orang yang mengalahkan orang dengan menggunakan kekuatannya, bukan dia adalah orang yang mengendalikan dirinya saat marah" [Al-Bukhari] Di antara arahan, ia  menekankan pentingnya dari tidak membunuh anak-anak atau orang tua, desa-desa terbakar atau menebang pohon. Ada juga tingkat tinggi penghormatan terhadap kesopanan perempuan dan sebagai hasilnya, tidak ada satu kasus perkosaan yang dilaporkan pada waktunya. Bagaimana mungkin?Apakah itu memang mungkin bagi orang untuk menekan kemarahan mereka, jika demikian, bagaimana?

Salah satu cara terbaik bagi seseorang untuk mengendalikan amarahnya adalah dengan menjadi lebih sadar akan kebiasaan pribadinya. Cukup sering, di tengah-tengah diskusi panas, otot seseorang mulai menjadi tegang dan denyut nadi meningkat pesat. Ketika ini terjadi, ada kemungkinan bahwa orang tersebut akan menjadi marah dan tidak rasional. Nabi  telah menyarankan kita bahwa memperhatikan tanda-tanda fisik sangat penting. Dia  berkata: "?. Waspadalah terhadap kemarahan, untuk itu adalah batu bara langsung di jantung anak Adam Apakah Anda tidak melihat pembengkakan pembuluh darah lehernya dan kemerahan matanya" [At-Tirmidzi]

Nabi Muhammad  juga menekankan pentingnya relaksasi otot-otot seseorang. Dia  menyarankan berikut: Dikisahkan oleh Abu Tharr : "Rasulullah Shallallahu '  berkata kepada kami: 'Ketika seorang dari kalian menjadi marah sambil berdiri, ia harus duduk Jika kemarahan meninggalkannya, baik dan bagus, jika tidak ia harus berbaring.'. " [Abu Dawud]. Idenya di sini adalah sederhana: orang harus mengubah keadaan di mana ia pertama kali menjadi marah. Jika otot-ototnya menjadi tegang dan ia telah mulai menjadi marah sambil berdiri, kemudian duduk akan membutuhkan relaksasi otot-otot, sementara pada saat yang sama akan mengubah pengaturan dari diskusi. Juga, bangun dan melakukan wudhu akan membantu untuk mengurangi kemarahan.

Diriwayatkan Atiyyah As-Sa'di : "Abu Waa'il Al-Qass berkata: "Kami masuk pada 'Urwah bin Muhammad bin As-Sa'di .. Seorang pria berbicara kepadanya dan membuatnya marah Jadi dia berdiri dan melakukan wudhu; ia kemudian kembali dan berkata: "Ayah saya mengatakan kepada saya pada otoritas kakek saya 'Atiyyah yang melaporkan Rasul Allah  mengatakan: `Kemarahan berasal dari iblis, iblis diciptakan dari api, dan api dipadamkan hanya dengan air; jadi ketika salah satu dari kalian menjadi marah, ia harus melakukan `wudhu." [Abu Dawud].

Selain itu, orang harus menyadari jenis situasi dan pengaturan yang membuat dia marah. Salah satu sumber frustrasi sedang terlalu sibuk untuk menyadari jenis situasi yang dapat menyebabkan kemarahan dan tidak mengambil tindakan yang diperlukan untuk menghindari mereka.Sebagai contoh, jika seorang karyawan secara konsisten terlambat menyampaikan laporan atau ceroboh dalam penampilan laporan, dan ini marah pemimpin, masalah tidak selalu disebabkan oleh anggota staf.Mengapa? Sederhana: Pemimpin harus mengambil langkah yang diperlukan untuk melatih karyawan tentang apa yang dibutuhkan, sehingga untuk meningkatkan situasi kerja dan menghindari mengulangi situasi stres yang sama di masa depan. Pemimpin juga bisa belajar untuk mengelola reaksinya terhadap anggota staf. Salah satu kunci untuk mengendalikan kemarahan adalah bagi seseorang untuk tahu apa yang memicu kemarahan dalam dirinya dan kemudian mampu mengendalikannya. Dikisahkan Abu Sa'id Al-Khudri : "Nabi disebutkan marah, berkata: "Ada yang cepat marah dan cepat menjadi dingin, karakteristik orang yang membuat untuk yang lain, ada yang lambat untuk marah dan lambat untuk mendinginkan turun, satu karakteristik yang membentuk untuk yang lain, tetapi yang terbaik dari Anda adalah mereka yang panjang sabar dan cepat menjadi dingin, dan yang terburuk dari Anda adalah mereka yang cepat marah dan lambat untuk mendinginkan '". [At-Tirmidzi ]

Elemen penting lainnya dalam kemarahan pengendali adalah untuk tidak membiarkan frustrasi untuk membangun tanpa perhatian yang memadai. Seorang pemimpin mungkin menghabiskan banyak waktu berurusan dengan orang. Setiap interaksi dapat menyebabkan pemimpin frustrasi. Jika ia tidak memiliki cara untuk mengatasi stres setiap situasi seperti itu terjadi, maka pemimpin akan menemukan dirinya di ambang kemarahan bahkan untuk situasi yang paling sepele. Ini semacam kesadaran menempatkan tekanan besar pada pemimpin untuk terus memperhatikan emosi sendiri. Apa yang dia rasakan? Apakah sesuatu frustasi dia? Jika demikian, apa itu? Apakah itu sesuatu yang dapat segera berubah? Jika tidak, pemimpin harus mengeksplorasi apa yang bisa dilakukan untuk membantu meringankan situasi, setidaknya untuk sementara. Sepanjang hari, pemimpin harus melakukan inventarisasi perasaannya terhadap staf dan terhadap situasi tertentu. Selain itu, pemimpin harus mencoba untuk tidak membiarkan kemarahan membangun sepanjang perjalanan hari dan ketika berhadapan dengan situasi yang berbeda.

Mengambil waktu untuk berdoa adalah salah satu cara untuk memecahkan ketegangan dan menghilangkan stres yang membawa pada kemarahan. Jika mengambil istirahat untuk berdoa tidak mungkin kemudian berhenti untuk membuat 'doa dapat membantu. Menyadari kepribadian seseorang tidak hanya akan memungkinkan seseorang untuk berfungsi lebih baik, tetapi juga memungkinkan dia untuk mengendalikan kemarahannya terlepas dari situasi.